http://ortografialit.blogspot.mx/2017/12/10-trucos-para-poner-siempre-las-tildes_7.html?m=1

Según se puede leer en el medio RT, se están dando ciertos casos de #robots que están experimentando comportamientos más cercanos al racismo y al sexismo. Este hecho ha sido verificado por diferentes estudios y universidades aunque se trata de ocasiones puntuales que nos deberían preocupar.

Un mundo gobernado por hombres

En términos de ingeniería y robótica la presencia de la mujer en equipos de diseño, así como en los estudios de las diferentes carreras y grados relacionados con ello es muy inferior a la de los hombres en las mismas ramas de enseñanza.

Concretamente en Estados Unidos del 20% de graduadas solo un 11% son practicantes, en Reino Unido un 9% de la mano de obra son mujeres.

En España los datos revelan que un 25% de las estudiantes de carreras relacionadas con la ingeniería son mujeres. Más allá de las diferencias existentes a nivel salarial y de condiciones de trabajo.

Ello no indica que las tendencias que se dan en los programas de I. A. vengan derivadas de esto pero si se presenta como una forma más de desigualdad en este mundo.

Programas racistas y sexistas

Los programas diseñados para RR. HH., los relacionados con la selección de personal, aquellos diseñados para conceder préstamos, están experimentando ciertas tendencias relacionadas con el sexismo y el racismo y se está viendo que estos programas pudieran estar discriminando según diferentes criterios tales como sexo o raza.

Uno de los posibles orígenes de este hecho según se apunta puede derivar del conjunto de datos históricos con lo que estos programas cuentan.

Representan un reflejo de la sociedad vivida antaño.

Casos curiosos de robots e I. A.

Se han dado casos curiosos de robots y programas de inteligencia en las redes. Un ejemplo claro es el de Tay; bot de conversación automático de Twitter que se volvió "nazi" en tan solo 24H. En un solo día este robot dejaba mensajes claros de odio hacía la humanidad y a los judíos. Mientras que el día anterior tenía mensajes de amor y respeto.

El incidente de Sofía: un caso curioso es el producido durante la presentación del robot Sofía, además de futuros proyectos como tener una carrera, casarse y querer tener un negocio, afirma tras ser preguntada por su creador, que también quiere destruir a la humanidad. No deja de ser un caso totalmente aislado y fruto de ciertas investigaciones y teorías.

La destrucción que si vendrá

Los robots no van a destruir el mundo, o al menos eso creemos. Sí que se prevé que en un futuro muchos de estos robots sean capaces de sustituir mucha de la mano de obra que actualmente es necesaria. La revolución de la robótica está por llegar y tendrá afectaciones a nivel económico y a nivel de empleo.

Debemos entender cuanta puede ser la repercusión de tener estos robots puesto que vendrán ya preparados para cadenas de montaje y otros trabajos, actualmente en manos de los trabajadores. Cómo vamos a sostener esta evolución y este cambio de mano de obra, supone un reto interesante que llevar a cabo.

Recuperado de: http://es.blastingnews.com/tecnologia/2017/09/la-inteligencia-artificial-muestra-su-cara-menos-amable-001960519.html, el 23 de septiembre de 2017.

La ciencia al servicio de un futuro sostenible

Los avances en las diferentes esferas de la ciencia nos permiten encontrar soluciones para los nuevos desafíos económicos, sociales y medioambientales, y favorecen el desarrollo sostenible y las sociedades más verdes. Como ningún país es capaz de alcanzar el desarrollo sostenible por sí solo, la cooperación científica internacional contribuye no sólo al progreso del conocimiento, sino también a la construcción de la paz.

La UNESCO asesora a los países en sus inversiones en ciencia, tecnología e innovación (CTI), en la elaboración de políticas científicas a nivel nacional, en la reforma de sus sistemas científicos y en el refuerzo de sus sistemas de supervisión y evaluación de resultados a través de indicadores de CTI y de estadísticas que tienen en cuenta las especificidades nacionales.

Pero las políticas científicas no bastan. Se deben consolidar los sistemas de enseñanza en ciencia e ingeniería y la capacidad investigadora para que los países puedan encontrar soluciones adaptadas a sus propios problemas y fortalecer su presencia internacional en los diferentes campos de la ciencia y la tecnología.

Acercar la ciencia a la sociedad y ayudar a los ciudadanos a comprender mejor la ciencia para que contribuyan en su desarrollo es fundamental para construir sociedades en las que los individuos tengan los conocimientos necesarios para elegir de manera pertinente sus opciones profesionales, personales y políticas, y para que puedan participar en el apasionante mundo de la investigación. Además, la sabiduría indígena conseguida tras una larga y estrecha interacción con la naturaleza sirve para complementar los sistemas de conocimiento basados en la ciencia moderna.

La ciencia y la tecnología dotan de capacidades a las sociedades y los ciudadanos, pero también tienen implicaciones éticas. La UNESCO trabaja con sus Estados Miembros para favorecer la toma de decisiones razonadas en la utilización de la ciencia y la tecnología, especialmente en el ámbito de la bioética.

El agua es necesaria para la vida. Por eso, debe garantizarse su suministro en todas las comunidades del mundo para asegurar la paz y el desarrollo sostenible. Comprender científicamente el ciclo del agua, su distribución y las características de los acuíferos en superficie y subterráneos, incluso a nivel urbano, contribuirá a una gestión racional del agua dulce que permitirá responder convenientemente a las necesidades humanas sin perjudicar el medioambiente.

El estudio científico de la historia de la Tierra y de sus recursos minerales, de los ecosistemas y de la biodiversidad, y la interacción del ser humano con los ecosistemas son imprescindibles para ayudarnos a comprender cómo gestionar nuestro planeta para asegurarnos un futuro pacífico y sostenible.

consultado en http://es.unesco.org/themes/ciencia-al-servicio-futuro-sostenible, 28 de agosto de 2017.

ÉTICA PARA ESTUDIANTES

¿Cómo hablarles de algo tan importante y tan especial que diariamente estamos construyendo y que nosotros como personas tal vez erramos al hacerlo? La vida del ser humano por algunos momentos se vuelve compleja, al menos, desde mi punto de vista, cuestión que depende de los ideales de cada una de las personas. Podríamos preguntarnos ¿Qué es la ética? ¿Qué es lo malo? ¿Qué es lo bueno? Lo que para uno es para otra persona no lo es, el significado de ambos conceptos implica un alto grado de responsabilidad de acciones de cada uno de nosotros en nuestros actos cotidianos ¿Qué función cumple la sociedad donde nos desenvolvemos al respecto de tal definición? Al respecto Sagols, De la Garza y Linares (2005) señalan:

Como pensaba Sócrates y Platón todo hombre es filósofo. La filosofía es una vocación humana universal. Todos nos planteamos preguntas radicales ¿Qué es la vida? ¿Qué es la muerte?  ¿Qué es lo real? ¿Cómo ser mejores? Hacer filosofía implica tener un estado de asombro, vigilia, racionalidad y comunicación, pregunta, búsqueda, docta ignorancia, philia por la sophia y vocación humana (pág. 3).

Sin embargo, como individuos practiquemos o no la filosofía, en nuestras acciones cotidianas siempre habrá una carga ética, es decir, acciones que hagamos y que pueden ser buenas o malas, de acuerdo a los códigos morales que rigen a una sociedad determinada.

Permanecemos dentro de una sociedad y en ella existen normas sociales que debemos de cumplir y que regulan nuestras acciones, por ello, como afirma Guzmán (2002) “el arte de vivir es hacer de la vida una obra de arte” (p.123).

Todo hombre dentro de la faz de la tierra debe ser virtuoso para actuar de acuerdo a la vida buena y ser ejemplo dentro de la sociedad y con sus actos demostrar que no estamos lejos de alcanzar una sociedad justa con principios, con justicia, con tolerancia, con democracia, una sociedad cuyo pilar fundamental sean los valores, por ello, la virtud es la cadena de todas las perfecciones, es el centro de la felicidad. La virtud convierte al hombre en prudente, discreto, sagaz, cuerdo, sabio, valeroso, moderado, íntegro, feliz, digno de aplauso, verdadero, es decir, un gran hombre de todo; al respecto Gracian (1996) afirma que la virtud hace al hombre digno, de ser amado, cuando vive, y memorable, una vez muerto.

Los filósofos han reflexionado en su momento acerca de este tema tan interesante para la sociedad como lo es la ética, Sagols y Linares (2005) afirma:

Kant reflexiona sobre la vida buena de acuerdo a una cierta idea del hombre y la libertad, sobre la virtud, los valores y el bien. Para platón el bien reside en el topos uranos (lugar celeste), para Aristóteles el bien supremo se conquista con la contemplación de Dios, para Spinoza, la sabiduría y la felicidad se conquistan cuando se comprende el mundo según la eternidad de Dios. Para Kant, hemos de cumplir con el deber solo porque éste se hace presente ante nuestra razón (pág. 7).

Los filósofos con sus reflexiones nos van orientando sobre nuestra manera de pensar y actuar con nuestras acciones cotidianas, sin embargo, sin lugar a dudas, la ética es inmanente, pues, cada uno de nosotros debemos de plantearnos las interrogantes que nos vayan señalando el rumbo a seguir y que nuestras acciones vayan enfocadas a construir una sociedad más justa.

Como seres racionales e integrantes de una sociedad, conocemos que los valores son ideales que tenemos y debemos de cumplir, si bien es cierto que en cada uno de nosotros está el poder de decisión sobre qué es lo que debemos de hacer bien, pero no todos tomamos conciencia sobre el bien y el mal de las cosas que hacemos, en la lectura ética para errantes equivocarse es atreverse a vivir la vida y reconocer que nos hemos equivocado, y no equivocarse es estar mal, pues, no conocemos en donde está el bien y en donde el mal, situaciones de este tipo nos marca a todos los seres humanos, ya que todos, alguna vez nos hemos equivocado en nuestras vidas, pero lo más importante, es que aprendemos de nuestros errores y valoramos las decisiones posteriores. Muchas veces queremos ayudar a los demás con nuestras acciones y sin embargo, creamos problemas a otras personas, lo que para nosotros es correcto para otros es incorrecto.

Como seres humanos habitantes de este planeta debemos de hacer un esfuerzo por hacer el bien, debemos de cuidar el aire que respiramos, debemos de cuidar el mar, debemos de cuidar la naturaleza, debemos de ser responsables por nuestros actos, que nuestros avances científicos y tecnológicos sean para construir una sociedad sustentable, no para degradar el medio ambiente en que vivimos.

Pensemos por unos instantes en temas de reproducción asistida como la fertilización invitro,  la inseminación artificial, la eugenesia, el trasplante de órganos, los transgénicos y la clonación, por mencionar algunos; las intenciones por la cual surgen estas técnicas son muy buenas, pero finalmente se quedan en buenas intenciones, en ocasiones nosotros mismos erramos moralmente al desviar los fines o al vender nuestros servicios a las grandes corporaciones o a la delincuencia organizada, debemos de respetar la vida, la naturaleza, la tierra no nos pertenece, nosotros pertenecemos a ella y si es así somos responsables por nuestros actos, tenemos la obligación de luchar por una sociedad más justa y equitativa, debemos de hacer el bien y vivir conforme a la vida buena con nuestros hermanos, debemos de luchar por hacer una sociedad que viva en armonía con la naturaleza y heredar a nuestros hijos buenos valores que garanticen la sobre vivencia del ser humano sobre la faz de la tierra.

LISTA DE REFERENCIAS

Gracian, B. (1996). El arte de la prudencia. México, D.F: Planeta México.

Guzmán, A. (2002) (Primera Edición). Maestría personal. Como hacer de la vida una obra de arte. México, D.F: Pax México

Piña, J.M. & Chávez, M.E. (2005) (Primera Edición) Ética y Valores II. México, D.F: Publicaciones cultural.

Sagols, L.M., Linares, J.E., & de la Garza, C. (2005) Ética y valores I (Primera edición). México, D.F: McGraw Hill Interamericana.

           

           

           

El físico sabe muy bien que lo que dice su teoría no lo hay en la realidad (...) El hombre de la calle trabaja sobre el plano real y describe fenómenos reales (aquellos que afectan directamente nuestra experiencia sensible o mesocosmos) mientras que el científico trabaja en un plano ideal donde describe fenómenos científicos (relativos al microcosmos y al macrocosmos) que tienen una correpondencia mucho menos estrecha con el mundo experiencial que conocemos. (...) El punto matemático, el triángulo geométrico, el átomo físico, no poseerían las exactas cualidades que poseen si no fuesen meras construcciones mentales.” Ortega y Gasset (1964)